罗大伦讲道德经-序言之看淡永远,学会放下
前边我讲了,“圣人之道”就是领导者要尽量放下自己的欲望,为您管理的老百姓去做事,公司领导也如此,那么,这个适合于我们普通老百姓吗?我们生活中其他人可以用这个“道”的原则吗?当然可以的。“道”的原则其实到处都在,如果我们把“道”慢慢阐发开来,会发现,它大约有三个内涵,哪三个内涵呢?
今天我们来跟大家聊第一个内涵:这个世界是不断变化着的,期间生灭变化永无停息,我们都只是变化中的短短的片断,不要执着于任何事。
这个原则告诉我们,世间一直在变化,根本没有永远的事。我们人世间的痛苦相当比例的内容都来自于我们试图想永远的想怎么样,一旦您想永远,对不起,痛苦就来了。比如说,一个孩子摘了一朵鲜花,他希望这个鲜花永远开放,永远这么鲜艳,我们成人看是:哎呀,小朋友太好笑了,这怎么可能呢?摘下来,很快就会枯萎的。
大人明白的道理,当我们大人碰到同样事的时候往往就不明白了。比如女孩子走在街上,碰到一个帅哥,哎呀,长得像吴彦祖一样,太帅了,我一定要永远拥有他。这么一想,痛苦来了,为什么呢?您晚上睡不着觉了,朝思暮想,那么,真的能拥有他吗?怎么可能永远拥有他呢?您人生不过百年,自己都不够永远,您怎么能够永远拥有另外一个人呢?而且即使您真的嫁给他了,再过40年,再过50年,他就是一个老头,您说他永远是一个男神吗?而且你真的就拥有他了吗?俩人一生气吵架离婚了呢?没什么是拥有的,所有世间的事都是共同度过的。
我现在讲话对着的这个手机,十年前它是手机吗?一定不是,那时候苹果还没出4呢,所以,十年前,它是各种物质,是石油啊,没被提炼成塑料呢,金属还没从山里开发出来呢。现在我们把它变成手机了,那它会永远都是手机吗?再过一亿年这个手机还在吗?不在了,干嘛了?又被砸碎了,又被分散到世界的各个角落去了,重新构成新的物质等等,所以这个手机暂时被我们用各种物质聚合在一起,我们说它名字叫手机,但是它又不是手机,因为什么?因为之前之后都不是。所以别想永远怎么样,这世间所有的事都像流星一样度过,您顺应自然之道就可以了。所以道家的一个重要原则是顺应自然之道,顺应大自然的变化,这就是我们要理解的,否则您执着了,您就会痛苦,会犯错误。
我经常讲,有些贪官被抓到的时候,家里一搜搜出一个多亿的现金,据说有的现金都长毛了,但是他敢花这些钱吗?不敢花,为什么?好嘛,您一个国家公务员,天天开着豪车,天天的一出手好几万那哪行啊?所以,很多贪官为了装做清贫、清廉,骑着旧自行车上班。这现金不敢花,怎么体现我永远地拥有这些钱了呢?据说很多贪官有个习惯,晚上回家把现金点一遍,在点钱的过程中体会拥有的感觉。可是这钱您不花,它就是一沓纸啊。点一沓不敢花的钞票的感觉跟点一沓打纸的感觉,您说有区别吗?您把打印纸剪成同样尺寸的,天天晚上点一遍,是不是也拥有它了?
所以,执着会让人犯错误,别想拥有什么,所有事都放下。每一个找到我看病的人,我几乎都要讲这个道理,就是放下,不要想永远怎么样,不要太执着了。我们很多人就是,我今年做多少多少,我明天一定要做到多少个亿,执着了,好多这样的人会得病。举个例子,有一位患重症肌无力的女士跟我说:“为什么我们病房里这些女士都是女强人呢?”为什么重症肌无力的病房里的女士们,女强人居多?因为较劲啊,执着啊,我一定要怎么怎么样,她的心灵受冲撞的机会比别人多很多。有这样性格的家长,这家庭里的孩子就坏了,家长这个性格,会让孩子必须考第一。我见过多少孩子被家长的这种情绪给搞的,最后生病了。在学习中能找到乐趣才行,你非逼他一定要考第一,一定赚最多的钱,买最大的房子,这是我们家长现在的心态啊,凭什么一定呢?
不要太执着了,我们放下、从容一些,你找到这个事情的根本的意义所在,有可能会做得更好,成绩会更大,但是你一定要执着地想把住什么东西,往往会失去它。手里拿一捧沙子,我一定要永远拥有它,使劲握着它,沙子流出的却更多,你轻轻地捧一把在手里,可能会捧得更多呢。所以执着是人生的一大毛病,放下,这是人生重要的一课,我们学会以后人生会从容很多,这是“道”的第一个内涵。
“道”一共有三个内涵,明天我们再跟大家聊“道”的第二个内涵,谢谢大家。
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