罗大伦讲道德经第一章：玄之又玄，众妙之门
各位朋友，大家好，今天我们来接着聊《道德经》。我们之前聊的是“无名万物之始也，有名万物之母也”，也就是说那种无名无形的，虚空的状态，是“道”最开始的状态，它是万物的开始，当它有名、有形、有实的时候，“道”是万物的母亲，它生养了万物。老子接着讲，“故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼”，什么意思？就是说要想观察无名无实的“道”的状态，我们要放空自己，保持一个清虚无为的状态，这个时候，我们用内心
徐文兵梁东对话《黄帝内经》金匮真言论第十二讲文字版
帝曰：五藏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇；其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。梁冬：是的，重新发现中医太美。大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬。对面呢，依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师您好！徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！梁冬：哎，继续我们之前讲到的《素
罗大伦讲道德经第一章：恒有欲也，以观其所徼
昨天讲的是“故恒无欲也，以观其妙”，今天讲的是“恒有欲也，以观其所徼”。这话合起来是这意思：您在看万物看这世界的时候，您可以保持一种没有先入为主的思想状态，放掉自己的欲望，保持一种虚空的状态去观察这个世界，就能体会“道”在推动万物运行中的奥妙。这个可以观察到。另外，您还要从另外一个角度，保持自己的思想，保持自己的欲念，保持自己的角度，来观察世界运行的规律，“道”推动万物运行的规律。这是老子告诉大家
罗大伦讲道德经第一章：故恒无欲也，以观其妙
各位朋友大家好，我今天是在广东广州和深圳附近的博罗县的罗浮山在给大家录这段《道德经》。罗浮山是我们古代近代的时候，一位中医和道教的名人——葛洪，葛洪先师他修炼的地方，他曾经在这里炼丹。这个地方景色特别优美，空气清新，到处都是森林，各种树木让人目不暇接。我到这儿来一看，PM2.5基本上是10左右，有的时候据说它能达到零，所以说这是一个休息养生的好地方。我觉得好多中国人还不知道罗浮山在哪儿，各位有机会
罗大伦讲道德经第一章：无名，万物之始也，有名，万物之母也
朋友们大家好，我们接着来聊《道德经》。昨天聊的是“无名，万物之始也”，今天聊“有名，万物之母也”。这两句在《道德经》里是排列在一起的，“无名万物之始也，有名万物之母也”。这两句话实际点标点符号的时候是有歧异的，宋朝时候的司马光和王安石认为应该这么点：“无，名万物之始也；有，名万物之母也。”意思是论述“有”和“无”的关系。他们的点法合理不合理呢？我觉得从道理上讲是有点儿不合理的，因为老子没有论述过“